Frihet mellom tenkning og handling : Kant og Levinas

Abstract

Frihet er et tema som går igjen i Kants kritiske filosofi. Jeg har vært engasjert i dette temaet, samtidig som jeg har vært interessert i en helt annen filosofi, nemlig Levinas’. Under lesningen av Levinas’ filosofi, kom jeg over et lite avsnitt hvor Levinas tar et oppgjør med Kants transcendentale frihetsbegrep. De få linjene som Levinas skriver direkte om dette, uttrykker en skepsis mot Kants begrunnelse for friheten. Jeg fant ut at det var noe som ikke stemte i Levinas’ kritikk og fikk umiddelbart lyst til å undersøke nærmere både Levinas’ kritikk og Kants begrunnelse for friheten. Det er dette som danner utgangspunktet for min hovedfagsoppgave. Levinas henviser til Kants teoretiske beskrivelse av friheten. Det er etter mitt syn problematisk at Levinas ikke inkluderer Kants praktiske tilnærming til frihet. Den teoretiske og praktiske friheten forstås i sammenheng med hverandre. Min sentrale problemstilling er knyttet til å besvare Levinas’ kritikk av Kant. Måten jeg gjør det på, er å tolke Kants frihetsbegrep ut fra tre tilnærminger; den teoretiske, praktiske og den sublime. Jeg tolker Kants frihetsbegrep som følger: Frihet befinner seg mellom tenkning og handling. Ved å inkludere den sublime erfaringen, blir friheten mangedimensjonal. Friheten får dermed en teoretisk, praktisk og estetisk side som uttrykkes gjennom henholdsvis tenkning, handling og følelser.