Rom for rettferdighet. Liberale utfordringer i grenselandet mellom basisstruktur og bakgrunnskultur.

Abstract

Avhandlingen Rom for rettferdighet – Liberale utfordringer i grenseland mellom basisstruktur og bakgrunnskultur, er en diskusjon av skillet mellom det politiske og det ikke–politiske som ligger til grunn for John Rawls’ politiske liberalisme. Hovedspørsmålet er om Rawls sin distinksjon mellom det politiske og det ikke-politiske skaper problemer for den samfunnsmessige evnen til å virkeliggjøre de kravene hans eget begrep ”rettferdighet som rimelighet” stiller til demokratisk samfunn. Rettferdighet som rimelighet krever like rettigheter, sjanselikhet og at ulik fordeling skal komme de svakeste til gode. I avhandlingen drøftes ulike konsekvenser av å begrense anvendelsen av rettferdighetsprinsippene til det politiske området i samfunnslivet. I grove trekk er konsekvensene av dette, for det første at såkalte private og sosiale relasjoner ikke blir vurderes fra et rettferdighetsperspektiv, og for det andre at teorien resulterer i et begrep om det politiske som ikke gir tilstrekkelig rom for demokratisk deliberasjon og deltakelse. Avhandlingens siste del er en drøfting av den feministiske diskusjonen om Rawls’ rettferdighetsteori. Avhandlingen konkluderer med at dersom rettferdighet som rimelighet skal realiseres, så trenger vi et mer åpent og inkluderende begrep om offentlig fornuftsbruk der grensene for det som angår rettferdighet og det som ikke gjør det er noe som selv er gjenstand for offentlig diskusjon.