Læstadianerne og kirken De førstefødtes og Lyngen-retningens forhold til Den norske kirke ved inngangen til 2000-tallet

Abstract

Avhandlingen beskriver den læstadianske bevegelsens relasjon til Den norske kirke med hovedvekt på tidsrommet 2000-2010. Det er to av de læstadianske retningene i Norge som behandles, De førstefødte og Lyngen-retningen. Avhandlingen tar utgangspunkt i to konflikter som kom til syne i dette tidsrommet, først i De førstefødte relasjon til kirken fra 2000, deretter i Lyngen-retningens relasjon til kirken i 2008. Spørsmålet som stilles er hvorvidt uroen som viste seg henger sammen med overordnede samfunnsprosesser som ved inngangen til 2000-tallet berørte Den norske kirke som helhet, og derved også den læstadianske bevegelsen. Den læstadianske bevegelsen er sprunget ut av kirken, og tilhører kirken i kraft av medlemskap.

Fram mot 2000-tallet fikk flere historiske prosesser ny aktualitet. Kirken ble gradvis skilt ut av staten og fremsto med en egen organisasjon ved siden av det statlige kirkestyret. Det norske samfunnet utviklet seg samtidig i retning av større mangfold med hensyn til tro og livssyn. I denne situasjonen justerte Den norske kirke sin identitet som statskirke, og beveget seg i retning av å fremstå som en egen organisasjon, forskjellig fra statssystemet. Drivkraften bak denne utviklingen viser seg å være hensynet til egen vekst i en situasjon der samfunnsvilkårene endres. I denne situasjonen viser det seg at også De førstefødte og Lyngen-retningen sine identiteter i relasjon til Den norske kirke ut fra sine historiske forutsetninger.

Nøkkelord: Læstadianisme, statskirke, differensiering

This thesis describes the relationship between the Laestedian movement and the Church of Norway, with emphasis on the period 2000-2010. Two Laestadian groups are being treated,- the Firstborn group and the Lyngen group. The basis for the treatment is two emerging conflicts between these groups and the church, - the Firstborn group from 2000 and the Lyngen group in 2008. The question to be answered is whether the turmoil that arose from these conflict, coincide with overarching processes at the beginning of the decade.

Towards the 21st century, several historical processes gained new relevance. The Church of Norway was gradually separated from government leadership. Simultaneously, the Norwegian society moved towards greater diversity in relation to faith. This situation caused an adjustment of the identity of the church and it emerged as a separate organization, detached from the state. At the same time, the Firstborn and Lyngen groups underwent changes in their relationship with the church. The motivation behind this development is seen as a need for growth in the face of a rapidly changing society.