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dc.contributor.authorHoltedahl, Lisbet
dc.date.accessioned2019-04-01T11:01:38Z
dc.date.available2019-04-01T11:01:38Z
dc.date.issued1996
dc.description.abstractIn this article, I undertake an analysis ofthe role that Western education plays in two young Cameroonian women's lives: Fanta is Muslim, Therese is Christian. Through an analysis of their narrative about their own education and careers and ofthe cultural conditioning oftheir search for higher education. I try to grasp how Western education as a globalfield ofknowledge is coordinated with the local systems of knowledge. In this perspective Western education is currently constructed as a new kind oflocal «magic» i.e. techniquefor the assurance ofa new legitimate social position for women. This new position is less dependent on subordination to fathers and husbands than the existing positions for married Muslim and Christian women. The analysis also reveals aspects ofthe process oftransformation that affects the female identities as well as local women’s networks. The young women are striving with loneliness and they are being confronted with the challenges of the construction of new kinds of women's networks.en_US
dc.description.abstractDans cet article j'entreprends une analyse du role que I Education occidentalejoue dans la vie de deuxJeunes camerounaises: Fanta est musulmane, et Therese chrétienne. A travers I 'histoire racontée de leur education et de leurs Carrieres, des effets culturels sur leur quéte pour I’enseignement supérieur. J’essaie d’appréhender comment l’éducation occidentale prise dans sa globalité comme un domaine de la connaissance est coordbnnés avec les systémes locaux de la connaissance. Dans cette perspective l’éducation occidentale est actuellement congu comme un genre de «magie» local, c ‘est-å-dire une technique pour garantir une nouvelle position social légitime pour lesfemmes. Cette nouvelle position dépend moins de leur dépendance vis å vis de leurs péres et de leurs époux que des positions actuelles des épouses musulmanes et chrétiennes. L 'analyse révéle aussi des aspects de la méthode de transformation qui affecte les identités feminines aussi bien que des groupes de femmes. Des jeunes femmes s’efforcent dans la solitude et se trouvent confrontées aux défis de la construction de nouveaux groupes defemmes.en_US
dc.descriptionArtikkel i tidsskriftet Ngaoundere-anthropos : revue de sciences sociales = social sciences reviewen_US
dc.identifier.citationHoltedahl, L. (1995). Magic and love on the road to higher education. <i>Ngaoundere-anthropos: Revue de sciences sociales = social sciences review</i>, vol. 1. ISSN 1027-023Xen_US
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/10037/15118
dc.language.isoengen_US
dc.publisherUniversité de Ngaoundéréen_US
dc.rights.accessRightsopenAccessen_US
dc.subjectVDP::Social science: 200::Women's and gender studies: 370en_US
dc.subjectVDP::Samfunnsvitenskap: 200::Kvinne- og kjønnsstudier: 370en_US
dc.titleMagic and love on the road to higher educationen_US
dc.typeJournal articleen_US
dc.typeTidsskriftartikkelen_US


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